2007年9月19日（农历八月初九）起香至2007年9月25日（农历八月十五）散香，真际禅林第三季度七日禅修法会圆满。
本次禅修法会因缘殊胜，礼请净慧老和尚主七，礼请柏林禅寺维那师道智法师担任维那师，河北省佛学院教务长明影法师率14位在读研究生前来参加，真际禅林全体法师，以及来自北京、保定、石家庄的60余名禅学爱好者，共90余名僧俗大众参加禅修。
净慧老和尚每日与大众同行、同坐，并且每日上午及晚上作二次禅堂开示。与会大众非常珍惜这一期一会的殊胜因缘，外息诸缘，精进用功，在见地和功夫上都有不同程度的提高和增长。
净慧老和尚开示了人生的三大问题——生存问题、生活问题、生死问题；开示了初用功的三点要求——气息调柔、正念分明、身心轻安；开示了如何安身立命、如何处事待人；针对居士们修行中出现的问题，开示了在家佛弟子如何觉悟、奉献，从家庭做起，从身边做起，和谐家庭，和谐社会；开示了如何调五事；开示了以四大菩萨的大智、大行、大悲、大愿的大乘佛教精神作为修行、做人做事的指导；开示了河北省佛学院的教学纲宗——信、戒、学、修，强调了实修的重要性，实修就要从禅修开始。在当今时代出家人要时时自觉、自省，安贫乐道，作人天师表、社会表率。希望在佛门多一些“正清和雅”之气，少一点“俗阔官霸”之风；开示了六祖大师的“三无”——无念、无相、无住，临济禅师偈“临流不止问如何，真照无边说似他，离相离名人不秉，吹毛用了急须磨”；开示了赵州禅师的“无”字公案。
净慧老和尚说，禅最终的目标是开悟，禅的灵魂在开悟，人的转变，超凡入圣的关键在开悟，没有想到要开悟，学佛就等于枉费劳心。佛者，觉也，就是要学佛的觉悟。不要把开悟看得很遥远，迷悟在一念之间。学佛要有极大的付出、牺牲，极大的毅力。作为一个真正想要开悟、担当佛法大任、传承禅宗慧命的人，一定要在自己的生命本源上下一番功夫，才能有真实的成就。最后老和尚说，七日禅修东说西说，横说竖说，九九归一，还是要回到生活中来，面对生活，在生活中修行，在修行中生活，这才是一个根本的法门，这就是生活禅。怎样解决生命的迷惑，提升生命素质，改善生活质量，就要用生活禅的理念解决。生活禅的宗旨——“觉悟人生、奉献人生”，觉悟、奉献，就是大乘佛教的根本精神，是人生安身立命、待人处世的根本。修行不能离开生活，修行一定要脚踏实地，不能脱离实际、脱离现有的生活状态。要各安本位，安分守己，各尽自己的责任和义务，在尽职尽责中来完成自己对社会、人生的责任和义务，不断优化自身素质，不断和谐自他关系。
散香偈云：
团团明月正中秋，七日同参闹市头。
切断根尘调意马，消融人我伏心牛。
身如孤岭闲云静，气若平川慢水柔。
心物浑然成一体，人间处处可修禅。
七日禅修解七后，上午11时真际禅林隆重举行了庆中秋上供仪式。
